ये अल्लाह का करम है या तुम्हारी मेहरबानी है

जो समझो तो बड़ी अनमोल सभी की जिन्दगानी है
फिर दुनिया को मिटाने की भला तुमने क्यूं ठानी है
लाशों के लगे अम्बार, और शर्मसार है मानवता
ये अल्लाह का करम है या तुम्हारी मेहरबानी है
हंसते गाते लोगों के आंगन में आग लगा बैठे
अपने हाथों अपनी ही बगिया भी तुम जला बैठे
अरे उसने तो सौंपा था तुम्हे हरा भरा गुलशन
हरे भरे उस गुलशन को तुम मरघट क्यूं बना बैठे
गर इन्सान हो तुम तो थोड़ी सी शरम करना
कहां से सीखा है तुमने यूं इतना सितम करना
मजहब के नाम पर जो कत्ले आम मचाते हो
क्या अल्लाह सिखाता है गरदन यूं कलम करना

‘पथिक

यूं ही राह चलते चलते

यूं ही राह चलते चलते तितली से पूछ बैठा
मेरे शहर से ऐ तितली, तू दूर क्यूं है रहती
बोली की तेरे शहर में तितली को नोंचा जाता
पर उसके कतरे जाते, पैरों से रौन्दा जाता
कलियों से पूछ बैठा कि ऐ महकती कलियों
महक यह तुम्हारी, मेरे शहर क्यूं ना आती
बोली वो कली कुछ यूं, शर्मिन्दा हो गया मैं
तेरे शहर में तो कलियां, खिलने कहां दी जाती
चहचहाती चिडि़या से कुछ यूं मैं पूछ बैठा
मेरे शहर में ऐ चिडि़या, तू क्यूं ना चहचहाती
बोली वो चिडि़या मुझसे, ऐ राह के मुसाफिर
गुंगों के इस शहर में, मैं कैसे चहचहाती
कुछ दूर जो चला तो, इक श्वान हंस पड़ा था
पूछा जो श्वान से कि, तुझको हंसी क्यूं आती
बोला वो श्वान मुझसे, मुझे बोलते हैं कुत्ता
मुझसे भी बदत्तर इन्सा, इसलिए हंसी आती

मैं सुनकर ये सबकुछ स्तब्ध रह गया था
इन्सान कहते खुदको, हमें शर्म क्यूं ना आती

अब जिहाद के खिलाफ एक धर्मयुद्ध हो

तू मौन क्यूं खड़ा है तेरा मिट रहा अस्तित्व है
सतियों की धरा पे देखो लुट रहा सतीत्व है
तू क्यूं है चुप सनातनी अब तो जरा क्रुद्ध हो
कि अब जिहाद के खिलाफ एक धर्मयुद्ध हो

अन्याय पर मौन रहने वाला सदा रोया है
धृतराष्ट्र के मौन ने भी सौ पुत्रों को खोया है
तू तोड़ दे ये मौन चाहे विश्व भी विरूद्ध हो
कि अब जिहाद के खिलाफ एक धर्मयुद्ध हो

धर्म रक्षा के लिए हथियार ना उठाओगे
आने वाली पीढि़यों को क्या मुंह दिखाओगे?
विधर्मी के रक्त से ये धरा अब शुद्ध हो
कि अब जिहाद के खिलाफ एक धर्मयुद्ध हो

मन्दिर टूट रहे थे तेरे तू तब भी चुप बैठा था
राम खुद आएंगे बचाने ये क्यूं सोच बैठा था
राम अब ना आएंगे तू स्वयं अधर्म विरूद्ध हो
कि अब जिहाद के खिलाफ एक धर्मयुद्ध हो
‘पथिक’

मन्दिर में जिन्होंने कभी मत्था ना टेका

मन्दिर में जिन्होंने कभी मत्था ना टेका 
वो मजारों पे फूल चढ़ाये जा रहे हैं
राम के नाम से जुबां जिनकी दुखती
वो मुहम्मद के गुण गाए जा रहे हैं
आरती से जिनके हाथ कांपते थे
वो अजानों में हाथ उठाए जा रहे हैं
राम नाम जिनको साम्प्रदायिक लगता
वो अल्ला-हू-अकबर गाए जा रहे हैं
कुमकुम की लाली में जिन्हें खून दिखता
वो टोपी क्यूं जाने लगाए जा रहे हैं
वोटों की खातिर क्यूं ये राजनेता
राजनीति का शीष झुकाए जा रहे हैं

‘पथिक’

क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

तुमने सदा ही खून बहाया
मैंने अमन की आस रखी
फिर भला तुम ही बोलो मैं
क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

मैंने तो मस्जिद ना तोड़ी
तुमने मन्दिर क्यूं तोड़े
इबादत की जगह से तुमने
ये तीर नफरती क्यूं छोड़े
धर्मयुद्ध (जिहाद) के नाम पे बोलो
क्यूं आतंक की नींव रखी
फिर भला तुम ही बोलो मैं
क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

इन्सानों को कत्ल करते
शर्म नहीं क्यूं आती है
इस तरह से खून बहाके
क्या तुम्हे शांति मिलती है
बरबाद - ए - गुलिस्तां करने को
तुमने ना कोई कमी रखी
फिर भला तुम ही बोलो
मैं क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

मैं गौ-को माता कहता हूं
तुम उसका खून बहाते हो
जो तेरी माँ का कत्ल करे
क्या उसको गले लगाते हो?
गौ-माता का खून बहाने
वाले तेरी अब खैर नहीं
फिर भला तुम ही बोलो
मैं क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

मैं घायल होकर भी चुप था
तुम रक्त बहाते रहते थे
मेरे धैर्य को शायद तुम
मेरी कायरता समझते थे
जब-जब मेरा धैर्य टूटा
ये धरती रक्त से थी रंगी
फिर भला तुम ही बोलो
मैं क्यूं ना कहूं तुम्हे आतंकी

पवन प्रजापति ‘पथिक’

हंमें तो मुहम्मद से शिकवा नहीं था उन्हें राम से फिर ये शिकायत क्यूं है मस्जिद की अजानों को हमने ना कोसा मन्दिर की घटियों से ये नफरत क्यूं है बेवजह खूं बहाने की हमें नहीं आदत कत्ल करने की फिर उन्हें फितरत क्यूं है हमने सदा अमन कायम करना चाहा हंगामा करने की उन्हें हसरत क्यूं है ‘पथिक’